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[size=5]说唱习俗

      1、鼓套子：演出前先演奏乐器。如快板书艺人先打竹板花点。说书人则先打加花鼓点，由三弦以曲牌伴奏，称为“鼓套子”，其作用在于招来观众，使观众压言落座。
      2、反串：艺人不演本行的曲艺形式，而演其它的曲艺或戏曲，称“反串”，如：说山东快书的唱京韵大鼓。
      3、垫话和书帽（小段）：在正书开始之前，艺人先说些客气话。（1）如演出有不周或错误之处，求得内行与观众的原谅，有时说个小笑话，统称“垫话”。随后唱书帽。（2）等主候客：避免来得稍晚的人听不到正书开头。（3）使观众安静下来，集中精力听书。（4）投石问路：通过书帽，看观众反映，试探观众喜文还是喜武，爱听说的还是爱听唱的，以便在演出中适应观众。
      4、邦场子：不是本单位演员（专业或业余），自愿义务帮忙，协助演出可助兴，招徕观众，交流技艺。
      5、踢场子：艺人的节目不当或得罪了人，被别人阻止演出。
      6、捧场：超出一般水平，多给艺人演出费，或带头叫好。
      7、点书：指艺人演出某一节目。

      师承关系：

      由曲艺独角演员的特点决定，过去既无科班，更无学校来培养演员乐手，皆以拜师授业的方式进行。
     （1）亲传弟子：也叫入户弟子。拜师后，订师徒合同、学艺三年。随师父演出，边学、边练、边演。师父口传心授，长篇大书，徒弟以耳听，眼看师父的演出为主。基本掌握以后，再经师父指点，师父教的东西，不经师父同意，不教交别人。要学别人的东西，必须经师父同意，由他为你说妥才能学。拜师仪式称“摆执”，很隆重，由师父请客，本地同行尽量请齐，宣布收徒，方能被大家承认是门里人。师父给徒弟起艺名。本门同辈人名中都有一字相同。如：本县盲艺人大部分是“学”字辈，走到天涯海角，互不相识，门派辈份不乱。
    徒弟学艺期满，还要为师父效力三年，收入交师父，作为报酬。徒弟若唱红出名，师父如老病贫困，徒弟始终有供养义务，所以称：“师徒如父子”。
    （2）挂名徒弟：大部分是“带艺投师”即徒弟已有一定艺术水平和名气，再拜名师以进一步提高技艺和身价，容易成名；或原为票友下海（业余转专业），为纳入正宗门派，以求在同行中立足。
    （3）带拉徒弟：师父或因年老体弱或因不在当地，收了新徒，让原来艺成的徒弟教；师父年老或故去，有人要学这门派艺人，想拜这门徒弟为师，徒弟资历尚浅，不敢收徒，则可“代师收徒”，名义上是师兄弟，实质上是师徒关系。
   （4）训练班学员：解放后兴起，群众单位组织业余爱好者办训练班，请名人讲课，这只是师生关系，甚至于可以说是临时性的师生关系，并非师徒关系。内容是面面俱到，但是点到而矣。